Entradas etiquetadas: Reyes Mate

Filosofía, teatro y poesía para pensar un nuevo humanismo

“Lo humano que viene”. Así se titula el congreso que durante tres días (del 12 al 14 de octubre) reunirá en la Casa de la Espiritualidad de los Padres Dominicos, en La Virgen del Camino (León), a pensadores como Baldomero López, Jesús Conill, Delia Blanco, Josep María EsquirolReyes Mate. Además de conferencias y debates, el congreso incluye una escenificación teatral sobre la vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz y un recital de poesía y música clásica a cargo de Antonio Praena (Premio Gil de Biedma 2017) y el clarinetista Juan Francisco Vicente.

Filosofía, teatro y poesía para pensar un nuevo humanismo

“Lo humano que viene”. Así se titula el congreso que durante tres días (del 12 al 14 de octubre) reunirá en la Casa de la Espiritualidad de los Padres Dominicos, en La Virgen del Camino (León), a pensadores como Baldomero López, Jesús Conill, Delia Blanco, Josep María EsquirolReyes Mate. Además de conferencias y debates, el congreso incluye una escenificación teatral sobre la vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz y un recital de poesía y música clásica a cargo de Antonio Praena (Premio Gil de Biedma 2017) y el clarinetista Juan Francisco Vicente.

Reyes Mate: “La actitud de la Unión Europea con los refugiados es un ejemplo elocuente de degradación moral”

Por ANA GORRÍA.— El reconocido filósofo español Manuel-Reyes Mate habla en esta sustanciosa entrevista de la memoria, de la injusticia y del papel de la filosofía después del Holocausto. “Lo que resulta sorprendente es que hoy, ochenta años después de la liberación de los campos de concentración nazis, las democracias europeas recurran a la misma figura, el campo de concentración, para resolver el problema siempre presente de los refugiados”, dice.

Reyes Mate: “La actitud de la Unión Europea con los refugiados es un ejemplo elocuente de degradación moral”

Por ANA GORRÍA.— El reconocido filósofo español Manuel-Reyes Mate habla en esta sustanciosa entrevista de la memoria, de la injusticia y del papel de la filosofía después del Holocausto. “Lo que resulta sorprendente es que hoy, ochenta años después de la liberación de los campos de concentración nazis, las democracias europeas recurran a la misma figura, el campo de concentración, para resolver el problema siempre presente de los refugiados”, dice.