Por LUIS GRAU LOBO.— «¿A qué se dedica el ruidoso tempestivo durante el verano? A arrastrar algún mueble los domingos por la mañana temprano y a protestar del bullicio que propalan las charangas de las fiestas, que no le dejan dormir la siesta en paz.»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Las momias no traen más que polvo, suciedad y bichitos (algunos viajan desde lejos para honrarlas). Inmundicias.»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Este conferenciante con quien nadie cuenta a priori se lanza al ruedo en cuanto comienza el turno de preguntas, sea cual fuere el tema, la duración del evento o el cansancio y la paciencia del respetable…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «El cacique adinerado es, por definición, un hombre de mundo. Concretamente de un mundo edificado a su servicio y semejanza…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Mañana, los próximos días, semanas, meses, seguramente la política vuelva por desgracia a ser el fangal que suele y asistamos al desmigajamiento de esta esperanza de forma rápida e inexorable. (…) Pero ahora cabe festejarlo.»

Por LUIS GRAU LOBO.— (…) No se trata de mejorar la ciudad, sino de aparentar que algo mejora para que todo siga igual. Postureo urbano, podría decirse. No es tanto tener un proyecto para ella como llenarla de proyectos para… quién sabe quién.»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Esta semana se cumplieron siete años del 15-M. (…) ¿Qué ha quedado de aquellas emociones, compromisos, exigencias, vindicaciones?»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Pronto se celebrará en todo el mundo el Día Internacional de los Museos que, con epicentro el 18 de mayo, casi en todas partes abarca ya una semana entera de vindicaciones y frenesís museísticos…», señala el autor. Claro que… ¿cómo se comportan los museos? ¿cómo nos comportamos nosotros con ellos?

Por LUIS GRAU LOBO.— «Uno de los problemas acuciantes de nuestros días, más aún en un país entregado al turismo como industria esencial y en alza, es el de la gestión de los recursos patrimoniales ante el incremento desbocado de la demanda y las limitaciones impuestas por las características del muy específico producto que se ofrece: es delicado, es único y está enraizado».

Por LUIS GRAU LOBO.— «¿Cuándo comienza uno –si es que lo hace– a ser responsable de sus actos? ¿Qué juicio ajeno dilucida el derecho al ejercicio del propio albedrío? ¿Qué significa ser ‘mayor de edad’ si a cada paso se descubre el delirio del absurdo en tantas obras y palabras de los ‘mayores’?»

Por LUIS GRAU LOBO.— «¿De qué sirve el prestigio, la honra, la reputación? ¿Para qué la fama hoy día? Decía Debbie Allen en aquella serie ochentera del mismo nombre que la fama cuesta y en aquella escuela iban a empezar a pagar. Tenía razón: la fama se compra y se vende. Y se exhibe como otra propiedad. Una vez más, se comercia con una virtud de saldo y, por ello, la fama cotiza a la baja».

Por LUIS GRAU LOBO.— El autor se da cuenta de que se cumplen diez años desde que escribe como colaborador constante en la prensa local (aquel 14 de abril de 2008…), y reflexiona sobre ello.

Por LUIS GRAU LOBO.— «Ahora que han privatizado la enseñanza a base de privatizar los centros de enseñanza, pagan por unos conocimientos que no tienen, como quien paga por una memoria portátil de ordenador que contiene mucha información. Pero la información hay que usarla, y los datos no pueden leerse sin el software correcto».

Por LUIS GRAU LOBO.— «(…) El excursionista moderno dispone sus correrías en fases que podrían denominarse (un suponer): motivación, espejismo, difusión y conclusión. También así actúa el excursionista político moderno, subgénero del mismo fenómeno que, aun específico, verifica idénticos patrones de comportamiento…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «(…) Es como si dijéramos que hay demasiados enfermos y poco dinero para atenderlos, por lo que hay que dejar morir a algunos. Que es algo que no se dice (aún), aunque se haga…»

Por LUIS GRAU LOBO.— ¿La Universidad es el centro de estudios por antonomasia, dedicado al cultivo de la ciencia en todas sus disciplinas y destinado a proporcionar al país individuos formados en las especialidades necesarias para el desarrollo espiritual y material de la sociedad…? ¿O la Universidad es una empresa más?

Por LUIS GRAU LOBO.— «Tan flagrantes recortes de libertad de expresión derivan de las reformas legales de un gobierno que repliega al país a los años previos a la movida madrileña (cuyos componentes hubieran pasado años entre rejas…)…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Se proyecta un monstruo arquitectónico que nadie necesitaba, se prepara un evento que ha de interesar a una ciudad entera, a un país entero (entre otras cosas porque la ciudad o el país serán quienes lo paguen), se publicita, se hacen logos y diseños, mercaderías y hasta mascotas; mucha ceremonia y protocolos, se crean entes y se nombran responsables que cuando todo acabe no se harán responsables de nada…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «El ultranacionalista y reaccionario gobierno de Varsovia ha promulgado una ley que ciñe el relato histórico acerca del papel de los ciudadanos de ese país en los sucesos más abominables del siglo pasado europeo. (…) Por decreto, todos los polacos fueron buena gente…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «(…)Quizás cuando ya no importe, cuando las hemerotecas además de identificar a quienes arrastraron su profesión por el fango provoquen idéntica irrisión que hoy a los aficionados al chismorreo cronístico, alguien lamente que frente al «difama, que algo queda» no se optara por el rectifica, que algo sana…»

Por LUIS GRAU LOBO.— » (….) Y en este motor inmóvil de España que es Región (sea en homenaje no tanto a Benet como a don Tomás Hoyas), a León, ciudad empeñada donde las haya, le ha tocado ser capital de mentirijillas, solo de las cosas de comer, con las que por supuesto que se juega…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «Existe, bajo el suelo que pisamos, un espeso légamo de falsedades, imitaciones, sucedáneos, versiones y otros tapujos descubiertos, por descubrir o para siempre soterrados. Con el suficiente tiempo, las diferencias entre ellos se desdibujan e importan cada vez menos…»

Por LUIS GRAU LOBO.— «… es imprescindible tener la sangre fría para tratar con un acontecimiento atroz e inhumano y convertirlo en un relato lleno de humanidad y piedad, una narración que ofrezca valores morales porque cuenta con valores de otro tipo».